Змеево (Змиево, Змиева) - Никольская церковь
 |
Церковь сгорела 29 апреля 2024 года.
Село Змиево ныне Лихославльского района, от Твери 65 верст, от Бежецка 70 верст, от Лихославля 55 километров.
Никольская церковь, деревянная, построена в 1898 году с тремя престолами: святителя Николая, святого великомученика Георгия Победоносца, святителя Алексия митрополита Московского.
В приходе четыре деревни, 172 двора, 548 мужчин и 586 женщин, в 1915 году 644 мужчины, 699 женщин, все карелы.
Четыре часовни: Змиево - святого великомученика Георгия Победоносца, Заболотье - святых мучеников Кирилла и Иулитты, Райки - Тихвинской Божьей Матери, Воскресенская - община храма Воскресения Христова.
Деревянная Никольская (первоначально Спасская) церковь была построена в 1799 году в погосте Дубровский ныне Спировского района, оттуда перевезена в село Змиево в 1897 году.
Во время сборки церкви заменили несколько нижних венцов бревен, заново выстроили колокольню, притвор и крыльцо. Снаружи сруб обили тесом, все здание поставили на валунный фундамент. Освящение церкви на новом месте состоялось в 1898 году.
Сейчас деревянная Никольская церковь не действует, она стоит на возвышенности в северной части села. Утрачены колокольня над притвором и завершения xpaмa.
Сведений за 1901 год нет, в 1915 году служили: священник Иван Никольский, 39 лет, псаломщик Николай Введенский, 24 года.
Последним священником в селе был Алексей Иванович Нарцисов, 1895 года рождения, уроженец села Дьяконовское Московской области. Арестован 15 сентября 1937 года за участие в «контрреволюционной фашистско-монархической группе церковников» на территории Карельского национального округа, расстрелян 13 ноября того же года. Полностью реабилитирован 4 апреля 1989 года.
(По материалам - Головкин А.Н. Карелы: от язычества к православию. - Тверь: Издательство Студия-С, 2003.)
(Фото. № 1 Спажева Геннадия Вячеславовича. Сентябрь 2015 г.)
 |
В селе Змеево Лихославльского района находится уникальный памятник церковной архитектуры - деревянный храм Святителя и Чудотворца Николая. Основываясь на архивных данных можно утверждать, что именно в этом здании, построенном в 1798 г., зимой 1847 г. был отпет великий Русский художник Алексей Гаврилович Венецианов. Алексей Гаврилович был погребен у алтарной стены этого храма на погосте Дубровском Вышневолоцкого уезда (современное село Венецианово Удомельского района). Но в 1896-1897 гг. здание храма было перевезено из погоста Дубровского Вышневолоцкого уезда в с. Змеево Бежецкого уезда (современное село Змеево Лихославльского района). Опираясь на архивные данные можно, говорить о том, что сам храм был поставлен в селе Змеево без каких-либо изменений в архитектурном облике, а вместе с храмом были перевезены и элементы интерьеров и иконы.
(По материалам группы в Контакте Краеведение в Вышнем Волочке.)
(Фото. № 2 Дворядкина Дмитрия с сайта Народный каталог Православной архитектуры.)
В XV-XVIII вв. деревня Змиево входила в состав погоста с центром в с. Толмачи. С образованием Вышневолоцкого уезда в 1772 г. приход с. Толмачей вошёл в состав уезда, а затем в 1820-е гг. был передан к Бежецкому уезду. С незапамятных времен в деревне Змиево стояла часовня вмч. Георгия, в центре деревни. В 1897 г. священник погоста Дубровского Вышневолоцкого уезда (современное с. Венецианово) Алексей Завьялов подал епархиальному начальству прошение о разрешении "продать старую деревянную церковь, на которую покупатели находятся крестьяне с. Толмачей Бежецкого уезда". Деревянный храм в Венецианове был построен в 1798 г., а 1879-1896 гг. в селе была построена каменная одноимённая церковь, а старую продали за ненадобностью. В том же 1897 г. храм был перевезён в д. Змиево, о чём свидетельствует другое прошение прихожан прихода с. Толмачи "о дозволении построить при деревне Змиеве деревянную церковь купленную в погосте Дубровском Вышневолоцкого уезда". В 1898 г. храм, прежде носивший наименование Спасский, был освящён в честь Святителя Николая Чудотворца в летней части и в вмч. Георгия Победоносца (правый) и Святителя Алексия Митрополита Московского (левый) в зимней. В том же 1898 г. последовало ещё одно прошение прихожан села Толмачей "о дозволении снять колокол в 52 пуда с колокольни села Толмачей на колокольню церкви при деревне Змиево". Тогда же начал собираться и приход храма, о чём свидетельствуют два прошения за 1900 г. "о переселении крестьян Толмачёвской волости из прихода с. Толмачей в приход с. Змиева" и "по прошению крестьян д. Пальцева из прихода с. Толмачей в приход с. Змиева". Перевели ли Пальцево в приход с. Змиева мы не узнаем, т.к. дело не сохранилось.
(По материалам группы Православный Вышний Волочёк в Контакте.)
Ночью 29 апреля 2024 года в селе Змеево Лихославльского района Тверской области сгорел недействующий деревянный храм в честь святого Николы, построенный в 80-е годы XIX века.
Сообщение о пожаре поступило в МЧС в 2.24. Через 40 минут на место прибыли пожарные и за несколько минут сумели локализовать возгорание. Полную ликвидацию огнеборцы объявили в 6.50.
«В результате пожара огнем строение уничтожено полностью. Причина пожара и ущерб устанавливаются», – сообщают в МЧС России по Тверской области.
Игумен Кирилл (Сахаров) сообщил, что в храме велись восстановительные работы, а причиной пожара мог стать уголек от опрокинувшегося кадила.
(По материалам сайта Афанасий-бизнес.)
Денис ИВЛЕВ
Реквием по погибшему храму
Пришла печальная новость о том, что в результате пожара сгорел один из самых больших деревянных храмов Тверской земли - Никольский храм в с. Змеёво (Змиево) Лихославльского района. С этим храмом я впервые познакомился благодаря краеведу Борису Константиновичу Виноградову, который в результате поисков информации по местам и строениям, связанным с жизнью и творчеством А.Г. Венецианова наткнулся на любопытную информацию о том, что храм из Дубровского погоста (ныне Удомельский ГО) был продан и перевезен в с. Змиево. Проверить эту информацию мы и собирались. В первой экспедиции участвовал Тверской исследователь Павел Иванов. Мы осмотрели здание храма и засняли его.
После в ГАТО я отыскал документы о том, что этот храм действительно после постройки каменного Спасского храма в Дубровском (ныне с. Венецианово) продали и без изменения плана и фасада перевезли и поставили в Змиеве.
Следующая наша экспедиция состоялась уже с участием академика Валентина Михайловича Сидорова, протоиерея Владимира Переслегина, архитектора Владимира Игнатьевича Якубени. Проводниками для столь известных в мире искусства гостей стали мы с Борисом Константиновичем. По приезду выяснилось, что местные жители, взявшиеся сохранять храм, лишили его обшивки и распилили и выкинули остатки стен зимнего храма и рухнувшего купола. По осмотру храма - памятника русского искусства, стен, которые украшал А.Г. Венецианов своими иконами, его супругу Марфу Афанасьевну и дочерей Александру и Фелицату, свои рукоделия вложивших в ризницу храма, героев Венециановских картин, наши гости составили акт и обращения во все инстанции с просьбой сохранить храм. Но даже такие имена не помогли. Не смотря на все попытки доказать высокому начальству ценность здания дело не сдвинулось с места…
Больше в Змеёво я не выезжал. Все, что я мог для него это написать и опубликовать историю этого храма. В сборнике «Наследие Вышневолоцкого уезда», посвященном А.Г. Венецианову, я это и сделал.
Учёба, дела семейные, восстановление усадьбы Рябушинских и храма в Раевском - дела и задачи, не терпящие отлагательств. Так и не получилось увидеть, что местные жители сделали с наследием, им оставленным. И вот известие о пожаре. Храма нет. Загорелся ли в результате нелепой случайности или сожгли специально, Бог им судья. Не уберегли.
Из участников этих экспедиций остались мы с Павлом Сергеевичем, да о. Владимир Переслегин. Нет уже ни нашего неутомимого Бориса Константиновича, нет нашего Валентина Михайловича, нет Владимира Игнатьевича… Вечная им память - богатырям земли Русской! Мы лишь тень их Гения, но мы и наследники их дела, их наставления и советы стали жизненным кредо. И одной из точек нашего общения стал этот храм, которого теперь тоже нет. Горько, жалко, мы лишились одного из подлинных зданий, непосредственно связанных с Великим Алексеем Гавриловичем Венециановым! Но не лишились памяти!
Фото с экспедиций в Змеёво к храму из Дубровского погоста.
(По материалам группы Вышний Волочёк. Экскурсии Дениса Ивлева в Контакте.)
(Фото. № 3-9 Дениса Ивлева из группы Вышний Волочёк. Экскурсии Дениса Ивлева в Контакте.)
Павел ИВАНОВ
Неделю назад у нас в Тверской области сгорело очередное деревянное, невероятно уникальное, и никто не заметил.
Это была Никольская церковь в селе Змеево (раньше называлось Змиево) Лихославльского округа-района.
Как известно, тверские карелы, среди прочих добродетелей отличаются замечательной упертостью. В том числе их отличала полезная упертость в не-разорении своих, даже закрытых церквей. Вот эту, перевезенную в деревню Змеево из погоста Дубровка Вышневолоцкого уезда (теперь Удомельский район-округ), закрытую в 1930-х, они упорно не давали разорять лет двадцать потом, пытаясь открыть или ее, или соседние Толмачи. Но все-таки, несмотря на то, что местные приходские бабушки исписали кипу бумаг, Змеево им так не открыли, а Толмачи в 1948 году проработали всего полгода.
Но огромная ярусная деревянная церковь в Змееве долго стояла со всеми иконостасами и утварью. В 1966 году музей Андрея Рублева (экспедиция Валерия Сергеева, о чем он мне сам и рассказывал) взяла оттуда всего ничего, три или четыре иконы, хотя там было очень много великолепных вещей, как он говорил, «я бы вывез весь иконостас, но бабки смотрели очень внимательно и строго». К тому же они все – начала и середины XVIII века, хотя и очень непривычного провинциального письма, а тогда музей запрещал брать «позднятину», ибо даже XVII-й брали только самые сливки и подписные. В общем, остальное осталось после тех бабок на расхищение мародерам. Они и расхитили иконы, помнящие… А.Г. Венецианова. Да. До перевозки в Змеево эта церковь была приходской церковью Алексея Гавриловича, всех его «крестьянок с васильками», «венер» и «захарок». Сам Венецианов, правда, ходил в село Поддубье, не в «свой» приход, там его и отпевали. Но его крестьяне были прихожанами именно этой церкви.
Тем она была и бесценна. Эти образа и эти стены видели их всех, видели рождение великой школы живописи. Тем более, что в Поддубье церковь разрушена в 1940 году.
Но об этом никто в конце XX века уже не помнил.
Святые упертые православные карелы вымерли, а другие, обычные карелы, занялись рутинной борьбой за урожаи. Да, в принципе, никого и не осталось в этом Змееве кроме дачников.
Затем, в конце советского времени, церковь, превращенная уже в клуб, благополучно пришла в ветхость и рухнула. Так, в виде руин, она и достояла до «возрождения».
Возрождение началось в 2010-х. Когда мы туда приехали в 2016-м, две части здания были в хорошем состоянии – алтарная апсида и притвор, в них и проводились богослужения. Основная часть, то есть самая интересная, огромный четверик с остатками восьмерика, все это 1798 года, едва ли не самый большой вообще в Тверской области храм такого типа, метров десять в пролете, где они и бревна-то такие смогли найти, находилась в довольно плачевном состоянии. Плачевном, но вполне ремонтопригодном. На Русском Севере гораздо из худшего состояния храмы поднимали. А эта постройка абсолютно сопоставима с шедеврами Русского Севера, она, конечно, другая, но ничуть их не худшая (если ее привести в порядок, конечно). И на за тысячу верст от Москвы, а всего за двести, а от Твери по прямой – что-то около семидесяти.
Возрождение храма заключалось в том, что остатки трапезной распилили и выкинули даже не обмерив. Но тут, что называется, были обоснования, что эта часть храма – поздняя, и восстановлению, очевидно, никак не подлежала. Службы (разумеется, в скромном, сельском формате), проходили в апсиде и притворе. Службы это здание и погубили. Какой-то непогашенный уголек, то ли от свечки, то ли от кадила, в минувший вторник, 30 апреля, с этим зданием и покончил.
Ехать туда – это совсем не прямая дорога, как рисует карта. На самом деле надо сначала пятьдесят километров ехать от Лихославля до Толмачей, а потом двенадцать еще в сторону по паршивой грунтовке. Так что когда пожарные до деревни доехали, было уже поздно.
Ну вот и финал.
Как это обычно бывает, «а для кого она нужна», «да ничего, новую построим», «церковь не бревнах, а в ребрах» и т.д.
Но таких бревен у России больше уже не будет.
(По материалам странички Павла Иванова в Контакте.)
(Фото. № 10- Павла Иванова. 2016 г.)